摘要：费左氏，有钱有颜走路带风，妥妥的大女主，可却被封建礼教锁得死死的；

“我们仰望着同一片天空，却困于不同的牢笼”。

剧中，让人意难平的三位女子，费左氏、银子和苏苏。

费左氏，有钱有颜走路带风，妥妥的大女主，可却被封建礼教锁得死死的；

银子，有着倔强的灵魂，可奈何肉体被困于贫穷中，她为自己的幸福努力争取过，但最终还是难逃命运的裹挟；

苏苏，本是无忧无虑的大小姐，奈何命运捉弄，成了时代的牺牲品。不过后来，她觉醒了，勇敢的掌握自己的命运。

这三位女子的命运，呈现出一个阶梯状。

费左氏是“束缚”，银子是“抗争”，苏苏是“觉醒”。

如果把这三位女主的命运连成一条线，看作整体，就像是一只凤凰涅槃的过程，是暗黑与新生的交织，是痛苦与蜕变的纠葛，而最终，都是对生命觉醒的礼赞。

01

费左氏：人这辈子，最大的放生，是放过自己

苏苏死了，被费左氏毒死的。

当她发现苏苏怀孕，又得知孩子不是费家的，是郭龟腰的，她愤怒至极。

她跟苏苏说：嫁给费家，就一辈子是费家人，怎么能怀别人的野zhong。

她拉着苏苏，劝说，这孩子不能要。

苏苏反抗，费左氏悲痛大哭：我守了一辈子的好门楣呀，就这么没了。

她口中的“好门楣”，不过是一块牌位，是“贞节牌坊”，是“费家大少爷的寡妇”，是一些莫须有的东西。

这让我想起了《红高粱》里，九儿跟同样守寡的嫂子说过的一段话：

名节算什么东西呀，你要是真把她看在眼里，它就像坐山压着你；你要是真不把它看在眼里，它什么都不是。

生活最狠的咒语，就是“在意”，你越在意什么，什么就越拿捏你、伤害你。

最终，苏苏在和费左氏的拉扯中摔倒，早产。

看着孩子出生，费左氏的眼神里全是恐惧、恨意和恶毒。

她怕祠堂里的祖先责怪她，所以恐惧；

她厌恶苏苏破坏了她替费家守了一辈子的好门楣，所以恨她；

她无法接受苏苏肚子里的孩子不是费文典的，所以心生歹念，要毁掉苏苏娘儿俩。

在她的认知和意识里，只有完成这一系列的自我惩罚，和惩罚他人，她才有脸面去见费家的列祖列宗。

《蛤蟆先生去看心理医生》中写道：

没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛。

我们都像这地球上的“囚徒”，被困在不同的牢笼里，几分被动的不得已，几分主动的往里钻。

最后，好在绣绣先一步抱走了孩子，幸免于难。

当我看到费左氏毒害完苏苏后，一个人坐在费家大门口的太师椅上，服毒自尽时，那种暗黑的、凄冷的甚至是吃人的画面，让人后背发凉。

看似是费左氏杀害了苏苏，但实则又何尝不是封建礼教控制了费左氏的心，指使她杀害了苏苏。

费左氏做到了一辈子为费家而活，但却没有一天为自己活过。

费文典去世前给她的最后一封家书中说，如果革命胜利，他回到家的第一件事，就是要带着嫂子走出费家，为自己而活。

放过自己，才是真正的放生。而费左氏，这一生都没等到“被放生”。

02

费银子：任何一个你克服掉的恐惧，都会给未来多一个选项

银子决定嫁给年过半百的宁学祥。

绣绣劝她不要犯糊涂，实在不行，去县里找妇女协会寻求帮助。

可银子异常清醒地说：

“俺这一嫁，俺娘有郎中可看，有药可吃。俺爹，俺弟弟妹妹，有饱饭吃有衣穿。这个选择是俺自己做的，俺用俺自己换全家人的命，俺认。”

说完，银子头也不回地上了轿子。

那一刻，那个曾经倔强的银子，不认命的银子，“死了”。

这让我想起了香奈儿当年，面对母亲去世的同时，她又父亲抛弃，她在自己的传记里写道：

那时的我已经死去了，虽然我才十二岁，但我已经知道，人一生中会因为很多事，而死去很多回。

踏进宁家门的那一刻，银子埋葬了过去，开启了另一种人生。

她为宁学祥生儿育女，养老送终。

在宁学祥死后，银子带着儿子可玉关起大门，孤独度日，也不愿和外人接触，生怕他们娘俩成为别人的负累。

是绣绣再次打开了她的心。

她跟银子说：

“这命啊，你还是得抓在自己手里。你还这么年轻，别把自己标成宁学祥的寡妇。

银子，听俺一句，你得活在眼下，把以后的每一天，活成你费银子自己的日子。”

绣绣这句“活成自己的日子”唤醒了银子内心深处的那个“十七八岁”时的自己，那个在命运面前咬紧牙关，想要活成自己却没做到的自己。

而如今，她有机会“活成自己”了。

她一字一句地重复绣绣的话“活成，费银子，自己的日子”，用话语，一次次地坚定自己。

银子决定敞开心扉，拥抱生活。

故事的最后，她出现在田间地头和大家一起劳作，并落落大方的和铁头打招呼。

她听了绣绣的话，卸下了“宁学祥的寡妇”这个包袱，不为谁立贞节牌坊。

在三十多岁的时候，她迎来了属于“费银子”的生活。

其实，当你勇敢的抵制规训，挣脱枷锁，你会发现，并不是所有未知的生活，都是恐惧的。

恰恰相反，任何一个你克服掉的恐惧，都会给未来多一个选项。

03

苏苏：你要追随自己内心的声音，而不是听别人的话。要做你自己，而不是别人的奴隶

费文典最后一次回村，苏苏发现他变了，变得有担当、有责任，不再是以前那个文弱书生了。

她有点心动，于是主动出击，抓住幸福。

当费文典说：

“俺这次回来除了完成组织上的任务，还有就是把咱俩的关系处理清楚，俺不能再耽误你了。”

苏苏勇敢表达心声：

“费文典，你没耽误俺，俺先跟你忙你的大事儿，咱俩的事儿，以后再说。”

有句话是这样说的：

你要追随自己内心的声音，而不是听别人的话。要做你自己，而不是别人的奴隶。

苏苏身上有一股劲儿，就是“不顺从”，她尊重自己的感受，所以才没有跟着费文典的意思走。

后来，跟郭龟腰在一起，也是如此。

虽然费文典死了，她很痛苦，可她却有着一颗朝前看的心。

她明白，过日子是过以后，不是过以前。

遇到一个真心对自己好的人不容易，所以她得牢牢抓住。

当费左氏得知她和郭龟腰在一起后，诋毁她破坏了费家的好门楣，她立刻反击：

“俺为啥像你一样，守着费家的破规矩，俺文典哥说了，自己的命运要抓在自己手里。”

无论是跟费文典，还是跟郭龟腰，苏苏始终尊重自己的感受，为自己的人生负责。

一个人的意识和认知就是他自己给自己的牢笼，觉知就是让人看见这个牢笼，飞出这个牢笼的工具。

尊重自我感受，活成自己想要的样子，就是对自己的人生负责。

当一个人懂得对自己的人生负责时，就是觉醒的开始。

虽然苏苏和郭龟腰的幸福很短暂，可她至少为自己活过。

没有为自己活过的人生，即使再久，也是暗淡的；

而为自己活过的人生，即使再短，也是绚烂的。

我始终觉得苏苏的人生像烟花，虽短暂，但热烈。

写在最后：

费左氏也好，银子也罢，她们被困在封建礼教的枷锁里，是时代使然。

可如今，社会已经越发趋于文明，而我们依然难逃牢笼。

这牢笼，是欲望、是金钱、是地位、是名誉......

所以，枷锁好像不会消失，只会变换或升级。

值得思考的是，新时代里的这些枷锁，和过去封建礼教的枷锁，是不是一样是被某种看不见的规则所规训出来的，还是我们心甘情愿给自己套上的？

更值得我们思考的是，除了金钱、地位、名誉等，我们还有没有其他为之奋斗的东西？又或者其他，可以让我们活着且活得很好的生活方式。

我最近特别喜欢的一句话，送给大家：

人活一辈子，只要能够自我满足，便是有意义的人生。——毛姆

以上，共勉！

来源：一品姑苏城