摘要：有的人说它太过真实，演员的表演也非常精彩，也有人说它就是胡编乱造，是美化洗白地主，严重歪曲历史。

电视剧《生万物》已经大结局。

这部电视剧收视率很高，评论却褒贬不一。

有的人说它太过真实，演员的表演也非常精彩，也有人说它就是胡编乱造，是美化洗白地主，严重歪曲历史。

在评论这部剧的优劣之前，咱们先看看七十年前发生在苏联的一桩文化领域的公案。

1958年，苏联作家帕斯捷尔纳克因为“在现代抒情诗和俄罗斯伟大叙事文学传统方面所取得的重大成就”而被授予诺贝尔文学奖。

这个奖项是对他文学成就的最高认可，让帕斯捷尔纳克一跃成为世界级的伟大作家。

但是，在苏联国内，因为《日瓦戈医生》在书中充满对十月革命和苏联政权的反思，揭露了人性中某些丑的东西，所以被列为禁书。

帕斯捷尔纳克本人也因此遭到猛烈的批判攻击和迫害。

时任苏联共青团第一书记的弗拉基米尔·谢米恰斯特尼，称帕斯捷尔纳克是“一头弄脏了自己食槽的猪”，意指帕斯捷尔纳克作为苏联公民，却通过作品“玷污”了自己的国家，迎合了西方世界的喜好。

许多苏联老百姓连帕斯捷尔纳克的书都没有看过，却一个个义愤填膺地呼吁要把这个“小丑”驱逐出境，甚至有人半夜三更往他家里扔石块！

最后，帕斯捷尔纳克被开除出作家协会，而他迫于巨大的压力违心地表示“忏悔”，并拒绝去西方领取诺贝尔奖。

帕斯捷尔纳克去世后，特别是苏联解体以后，他的作品越来越受到重视和好评，成为一部散发着人文主义精神的不朽巨著。

反观许多人对于《生万物》的批评，他们连电视剧都没有看过，就在那里跟着瞎起哄。

他们说：为什么剧中地主都是又勤快又善良的大好人，而农民却咋都像是好吃懒做的无赖呢？这不是明摆着要替地主翻案吗？

那么，咱们分析一下，电视剧里的地主到底是什么样的。

比如宁老财这个地主，他爱地如命、惜粪如金，天天算计着如何多买土地，经常背着粪篓在田间路上捡粪。

许多人据此认为：地主不可能亲自下地捡粪，这就是一种洗白。

其实我在上一篇文章已经说过，有的人哪怕家财万贯依然像个守财奴，这是刻在骨子里的。

法国作家巴尔扎克的名著里，葛朗台一生敛财，视财如命，临死前看见牧师手里的镀金十字架，突然两眼放光，伸手去夺，结果一下子就没气了；

中国式的守财奴，老财主严监生，临死前一直瞪着眼不肯咽气，伸着两个手指头，后来家人把两个灯芯弄灭一个，他才咽气：原来他是心疼浪费灯油啊。

所以，宁老财捡粪，你可以理解为是地主勤俭节约，也可以理解成这是一种对于财富的占有欲，怎么说是洗白地主呢？

再看看费左氏，她这个人也比较复杂，你很难说她是一个好人还是坏人。

说她是好人，作为地主，她对穷人和佃农是掏心窝子好：年根底下不催债，开春农忙还要看看佃户缺不缺种子和农具，没有的都帮着补齐；

知道铁头家日子难过，给他家续租了几年还借钱给他们；

就连费大肚子上门，也是拿了5斤粮食离开的。

但是，她也有阴狠毒辣的一面，她怀着一种对于媳妇苏苏的嫉妒和恨铁不成钢的心理，亲手下毒，毒死了苏苏和郭贵耀，也包括她自己。

所以，整个剧情看下来，地主宁老财和费左氏都不是纯粹的大好人，他们都是是有血有肉，真实饱满的活生生的人，而不是一个阶级符号。

其实，以上是改编后的电视剧，结局是宁老财后来把田产捐了出去，得以善终，实际上，原著小说中的宁老财在土改时被打死，这才更符合真实。

艺术最大的魅力就是真实，是来源于生活，是对复杂人性入木三分的刻画，否则，像那种手撕鬼子一样的烂剧，最终也是昙花一现，很难成为精品。

因此，《生万物》这部电视剧是一部非常难得的好电视剧，也希望有些人不要动不动就扣帽子、打棍子，这样做的结果就是扼杀文化艺术的繁荣，重演历史悲剧。

来源：不老顽童谈养生