摘要：1954版的电影《鲁滨逊漂流记》，该片是根据英国作家笛福在1719年写成的文学名著改编而成。
1954版的电影《鲁滨逊漂流记》，该片是根据英国作家笛福在1719年写成的文学名著改编而成。
童年印象里，喜于冒险的精神最能诱发人情绪的高潮，所以一直相当喜欢这故事。
电影配乐一响，年代感十足。还是第一次看这电影，被深深吸引。
为何说这部电影值得一看呢，不敢说它是文学原著的最好改编版本——总体中规中矩，但却是最有个性的版本。
片长短短90分钟，要讲清楚这个长达二十八年的故事，需要举要删芜的功力。这就不可避免地造成了大量情节的省略和删除，情节也紧凑了许多，这让影片更加纯粹。
电影是老了，如今看来场景，镜头，心理刻画，配乐都显得幼稚，不过很有生气。
鲁滨逊是一名英国青年，生性自由和酷爱冒险。有一次出海时因为沉船而流落到南美的一个荒岛上。
省去的情节主要是流落之前的生活：在家乡、前面的航行、在巴西；以及和夺船者的争斗，讨回财产，回到家乡、再次冒险等相对次要的情节……这些都被省去，只讲了在荒岛的情节。
鲁滨逊在岛上凭着自己的智慧和经验，用双手改造自然，顽强地生存下来了。
接近50分钟的独角戏，演员发挥得很不错。
鲁滨逊在荒岛过夜的第二天，就发现了搁浅的船只。他欣喜若狂地游进大船，往荒岛上运东西——这样，主角来到岛上的时候，就什么都有了。
那还要荒岛题材干嘛？
这里最大的问题似乎是，一切显得太容易了。
实际上，鲁滨逊搬东西也只有这一次，而非十几天。沉船也很快就被冲走了，没有再次冲回来。
除了恶劣的气候和匮乏的物资外，鲁滨逊只能靠自己——他搭了个简单的窝棚，临时居住下来。
当你一个人流落到荒无人烟的孤岛，你能把毕生所学变成生活的风生水起吗？从当惯了主人的贵族到落魄孤家寡人，从富足生活到无依无靠…如果是我，我是否还有活下去的信心？
恐怕，绝大多数人活不过一周就死了。
然后故事才正式铺开，果然是我从小就喜欢的类似乡村生活的故事——自己动手，白手起家，剧情渐入佳境……
作为岛上唯一的现代人类，鲁滨逊始终保持生活的热情，不仅打猎捕鱼，还饲养家畜——荒岛有自然资源，可利用求生，并非绝境。凭借着智慧和勇气，他在岛上慢慢建立了属于自己的王国。
电影还原了小时候读鲁滨逊的味道，虽然有些场景不算精致，明显是搭的棚景——但还是蛮好玩的一部电影，荒岛求生的主题不容易无聊。尤其是，老祖宗早已验证了，要想丰富物资，需要畜牧种植。鲁滨逊兴趣盎然做面包的场景胶片，很有油画的质感。
他还发现了《圣经》。成为他的精神寄托。
在自给自足的生活里，导演布努艾注入了自己独特的幽默感——最无语的就是猫狗生仔了，生了一堆小黑猫。
到底谁是小猫的爸爸？
观众被雷得不轻。
除了丰衣足食，自得其乐以外，导演额外加入的情节有:鲁滨逊发烧梦魇中，见到父亲的超现实画面。
拍这种商业性质的影片，还能拍出自己的味道。
鲁滨逊将生活融入到工作，在他刻下第五年的标记后，已经解决了生存所需的水和食物，完全不用担心生存了。但却将面临巨大而持久的内心孤独和痛苦。
这时，难的不是活下去，难的是怎么有意义的活下去。鲁滨逊，或者他人的噩梦，都不是死亡，而是时间。
或许我们都幻想过，是否能有这样只有自己一个人的地方，对这样的自在生活或许会向往。但是是否仍然能有巨大的勇气说“我并不惧怕，那一个人的寂寞与孤独”，或许可以说出来，但要做的话，“太难了！”
所以，即使有本圣经在手，就算是一座小岛也是监狱，长久还是会产生精神空虚，这是“焦虑”——“焦虑”远比恐怖危险，囚禁于大海中间，束缚于栅栏门前，静静等待着……
鲁滨逊这种无边，彻骨的孤独，究竟是怎样表现的呢？
这场戏印象深刻：鲁宾逊醉酒后，出现了老友重聚的幻觉，画外音一片喧哗热闹，镜头却一直对准表演着“独角戏”的鲁宾逊，直到酒杯翻倒，声音戛然而止，一股孤独落寞的情绪油然而生……
当鲁滨逊的狗Rex老死之后，他陷入了彻底的孤独，这个时候他第一次说：
“圣神对我没有任何意义，我虽然在这里，但是没有任何目的。”
一开始是多少人向往的自由，后来成了多少人想逃离的孤独。
鲁滨逊需要何等的坚持和毅力，在岛上度过28年，令人惊叹。
他苦恼得去向大山呐喊，草场就在面前，幽静的水流过脚下，但是他“听”到的只有自己的回声。
鲁滨逊幸好还能“听”自己回声之外的声音，否则他不会发现星期五，也可能不会发现后边的Obrezo船长。
所以我想，这部小说探讨的是一个萨特存在主义的哲学问题。
鲁滨逊渴望有个同类，渴望伙伴。但是在沙滩上发现人的脚印，第一个反应还是害怕。
人既需要人，又恐惧人——这就是人与人之间的关系。
尤其是，他面对的最大威胁是潜伏在小岛身处的食人族部落。所以最可怕的还是人，人心比吃人心的人更可怕。
一次偶然中，鲁滨逊从食人族的手中救下了一个土著孩子，这就是著名的星期五。
扮演星期五的演员选得很好，面容稚嫩，肌肉健美，全身黑得发亮。
这个角色很重要。前面的陪伴对象是猫狗鹦鹉圣经，后面则是星期五。
星期五很感激鲁滨逊的救命之恩，但他毕竟是从食人部落来的，必须加以防备。晚上睡不着觉的鲁滨逊，还得想着给星期五加上脚铐。二人之间那种微妙的关系，用北方俗话说，就是:麻杆打狼，两头害怕。
其实星期五也很恐惧——恐惧失去主人的庇护。直到他向鲁宾逊献上猎枪，宣誓效忠。从此才成为了鲁滨逊最好的朋友和最忠实的仆人。
彼此都恐惧失去，这是人最古老的情感。这一版本着力渲染的主仆部分是最核心的共情点，效果蛮好的。
然后就到了星期五和鲁滨逊关于上帝和魔鬼的对话。
上帝和魔鬼的梗，应该是这片子能流传下来重要的原因。
"如果上帝比魔鬼的能力大，为什么不杀死魔鬼，让他不再作恶呢？如果魔鬼依然行恶，是不是上帝在纵容他的恶呢？"
用野蛮人最坦荡的心声问出了这个问题，这段对话多少反映出了导演布努艾尔个人的宗教见解。星期五真聪明极了，居然看到上帝的矛盾。
布努埃尔的正面宗教的勇气，多次强调自己是矛盾的——而矛盾本身就很有意思。
星期五算是治好了鲁滨逊的精神内耗。
“朋友”固然能救命，但是鲁滨逊的旅程不能终结在和星期五的相遇。当在岛上遇见了本国人，他立刻抓住这个机会。
他搭救被困船员，对方答应带他回去。
这就是鲁滨逊不简单的地方——思想的囚笼，困住了太多人的一生，他们走不出自己困境的海滩，亦熬不下平淡无奇的生活，更没有勇气去陌生的部落寻找机会，所以只能被永远困在岛上，自怨自艾，自我消耗。
鲁滨逊算是成功越狱。
要走了，他打扮好，揽镜自照，
没想到我还这样年轻！
莞尔！真是男人的幽默和浪漫。
星期五也换了文明世界的装束，喜气洋洋收拾东西。心情多么轻快。
要回大不列颠了！
但当一切就绪，在他生活的洞穴门前回眸，要和这28年的光阴告别，鲁滨逊表情穆然，还是有些伤感。
他放叛变船员一条生路，并把自己28年的宝贵财富交给他们。
上船之前，他再次问星期五:
“昨天的残酷，你都看到了，你是否还愿意，跟我一起回到那更复杂的文明社会？”
星期五不假思索:
如果主人不怕，星期五也不怕！
这就对了。
“在心里，可以造就一座孤岛，可以暂时免去那复杂的，不想了解的事。但是，我们适时，还是要出来，透透气。”
这就是这部电影最发人深省的地方：人摆脱不了人的本质。
鲁滨孙最后镜头回顾。
这座孤岛是他生活的孤岛，也是我们人生遇到的所有困境的集合。游泳游不出去，造帆船也出不了海，唯有长久的坚定信念，才能走出困难的海洋，回归故里。
鲁滨逊开启了他全新的旅程，那场他期待了28年的旅程——实现了回家的梦想。
影片打出字幕，鲁宾逊在孤岛上生活了 28 年 2 个月 19 天！
来源：在影视的边缘行走