摘要:《维京传奇》第三季中,拉格纳·洛斯布鲁克褪去海盗的狂野,披上领袖的斗篷。他的目标不再是单纯的掠夺,而是为族人寻找一片能扎根的土地。
枭雄转型谋长远——《维京传奇第3季》
今天聊聊爱尔兰/加拿大剧《维京传奇第3季》。
片名Vikings Season 3 (2015)。
《维京传奇》第三季中,拉格纳·洛斯布鲁克褪去海盗的狂野,披上领袖的斗篷。他的目标不再是单纯的掠夺,而是为族人寻找一片能扎根的土地。
他与威塞克斯国王埃克伯特结盟,明知风险很大,但他还是愿意赌一赌,希望通过和平的方式与撒克逊人建立关系。于是维京人用武力换取农田,撒克逊人借刀杀人巩固权力。
但历史总是反复无常,唯一不变的就是混乱。和平从不属于天生的战士,拉格纳的前妻拉格莎留在后方开垦,结果遭遇亲信卡尔夫的背叛;他的兄弟罗洛在忠诚与野心间继续不断摇摆;癫狂的造船师弗洛基则用偏执的信仰锁住所有人。
至此拉格纳完成了从“海盗王”到“拓荒者”的转变。
他不再是那个驾船突袭、高呼“为了奥丁”的狂战士,而是开始担负领袖责任的谋划者。
埃克伯特递来的橄榄枝带着血腥味,他自然能嗅出陷阱的味道,但为了一个更长远的未来,他还是决定为族人选一条更加可持续发展的路线。掠夺只会积累双方的仇恨,安心发展才是长远之计。
拉格纳的选择引发了维京人内部的质疑和不满。许多战士习惯于通过战斗来获得荣耀和财富,而拉格纳却希望他们能改变思维方式。
这种转变并非易事,他的族人并没有他的远见。大儿子比约恩还是渴望用战斧证明自己,罗洛被预言蛊惑开始觊觎王座,弗洛基也因信仰分歧而渐行渐远。
拉格纳的孤独就是他的困境,在这个时候没有人能够理解他,他要开拓新路,还要提防身后的冷箭。
《维京传奇》并没有忘记女性的作用。
女一号拉格莎的回归成了第三季的强心针。她不再是拉格纳的附庸,而是手握领地的女伯爵。面对卡尔夫的背叛,她没有哭喊或复仇,而是冷静布局反击。
拉格纳的现任妻子阿斯劳格则沉溺于预言,试图通过一种简便的方式窥探命运。畸形儿子的痛苦、流浪者哈巴德的诱惑、村民的流言,无时无刻不在骚扰她。即便已成为皇后,她还是被困在“母亲”“巫女”的标签。
本季依旧没有忘记展现基督教和北欧神话的角力。
闯入基督教徒世界的拉格纳、弗洛基用不同的方式对待基督教。拉格纳选择融合两种神话宗教体系,表现出一种复杂的态度,既渴望建立和平的关系,又无法完全放下对传统信仰的执着。弗洛基则坚信奥丁选择了自己。与之对比的是阿瑟尔斯坦,他在两种信仰间反复衡量,最终做出了自己的选择。
没有绝对的野蛮,也没有永远的文明。没有哪种信仰更高贵,生产力低下的时代,需要宗教稳定社会,不同地区产生不同神话和宗教也很正常,而生产力发展后,多民族开始融合,哪种宗教能占据上风,就要看实力了。
第三季的重头戏是维京人攻克巴黎了。
前几季的战斗还属于小打小闹的野蛮互殴,第三季的巴黎围攻战全程高能,开始往史诗方面发展。毕竟在历史上,维京人于公元836年入侵了安特卫普,841年再次掠夺了鲁昂,845年在著名的拉格纳·洛德布洛克率领下攻陷了巴黎,大肆劫掠。西法兰克王国被迫求和,并且缴纳了价值为7000里弗尔的"丹麦金",才让维京人离开。
在剧中,维京人驾船逆流而上,箭雨如蝗虫蔽日;守军倾倒滚油,火焰吞噬战士的躯体。剧中没有安排维京人正面攻占巴黎,而是安排拉格纳用诡计拿下巴黎,算是给基督徒留了颜面。
用现代人的眼光看拉格纳的拓荒梦,就是一种对“稳定”的渴望。冤冤相报何时了,能够稳定可持续发展,才是多民族发展的最优解。
维京战船在法兰西肆虐时,不仅是荧幕上的战争史诗,也是人类发展的永恒主题,寻找稳定家园,追求自生意义。
维京枭雄转型,
血火中谋生存。
来源:妙看影视