摘要：《黑镜》编剧查理·布鲁克曾表示，这部剧讲的是“某人用一个小玩意儿慢慢地摧毁了自己”。让我们代入的现实感是，“算”已深入存在的核心，在二进制的洪流中完成生物算法的重装：和陀思妥耶夫斯基笔下的赌徒一样：上瘾、沉沦、崩坏、搭上一切。让未来的考古学家发出反讽式的真言：

《黑镜》编剧查理·布鲁克曾表示，这部剧讲的是“某人用一个小玩意儿慢慢地摧毁了自己”。让我们代入的现实感是，“算”已深入存在的核心，在二进制的洪流中完成生物算法的重装：和陀思妥耶夫斯基笔下的赌徒一样：上瘾、沉沦、崩坏、搭上一切。让未来的考古学家发出反讽式的真言：爱憎与尊严总是被更高效的致瘾机制劫持，奠定算法文明的悲剧模式。

当肉身被数据解构，数字却让人的爱与尊严更鲜明。屏幕的冷光就像太初的那道光，照出肉身不在后的人性光晕。

当现实愈发黑镜化，《黑镜》以技术之虚拟重述情感之真实，让永失吾爱的记忆复原为拟像的宫殿，从数据的冷眼中，涌出人类情感的热泪。

五一班精障自助小记：

一次活动，在AI大火的当下，我问大家如果你可以自由选择，你是更愿意和人在一起还是和AI在一起？

大部分的精障亲历者选择和AI在一起。大部分的志愿者选择跟人在一起。

结果有点出乎我的意料，以为亲历者对新事物会多少有些抗拒呢。选择AI的理由各不相同，有人说AI更实用；有人说AI会听话；有人说跟AI在一起会更方便……

有位患病十几年的亲历者一直被幻听折磨，家长告诉TA根本就没有什么声音！TA很无奈地说，“郑姐真的有人一直在骂我！”

“我相信你能听到这些声音，但你的身边除了这些还有能看的见摸得着的我们，由着幻听骂去，咱们该玩儿玩儿。不管它。”

我低估了幻听的顽固，以为分散注意力就能消减幻听的次数，没那么容易。即使是需要集中注意力的乒乓球，打到一半，亲历者也会突然停下来，跟那个幻听对骂几句才可以继续打。

干预完全无效吗？非也。持之以恒还是可以看到改变。因为有天亲历者对我说：“让我来活动室呗，在这儿没人骂我。” 后续参加社会活动时看到TA可以控制住几个小时不骂一句。

精障康复的改变可以巩固住吗？

不一定。有些亲历者的改变可以保持；有些亲历者会因突发情况出现反复，但经过干预很快调整过来；有些亲历者没有进行及时干预退回之前的状态。家长就会认为干预没用。

医生说有些精障亲历者即使用了各种药物都很难控制住症状，意大利的巴萨利亚医生提出带着“症状”生活，不再把去除所有症状当做痊愈的标准，可以如常生活即可。

精神障碍的康复是艰辛又漫长的过程。有些人不是不能改变是很难改变。改变注定伴随痛苦，这份痛苦有些人不能承受，保持现状是适合TA的选择。

香港的精神科医生认为，所谓的精神障碍是成长过程中受到阻碍的结果。武志红认为人最重要的目标是成为TA自己！

科技的发展或许可以满足亲历者的一些需求，但人若想成为TA自己只能靠内在的不断成长，这部分AI恐怕爱莫能助。

来源：秀鉴