摘要：感谢优酷电影提供了非常完美的版本，让普通观众可以得到通透的体验，真是每一帧画面都美轮美奂，特艺彩色调出了鲜亮的油画质感。没有高画质，这电影的形式美感将失去一大半。特艺彩色现在都早不用了，看惯了现在这种发青的画面，反而这种古色古香的感觉，让人回味无穷。

电影是美国文化的载体。看美国电影读美国文化，是一条了解美国的路径。

导演塞西尔·B·戴米尔 Cecil B. DeMille是与电影之父格里菲斯同辈的电影人

电影从文化到产业，可以说是美国的犹太人移民缔造了好莱坞，缔造了美国电影文化的辉煌。

这一切的一个总结，可以从1956年的电影《十诫》中看出点门道来。

《十诫》是圣经故事，讲古代的犹太人先知摩西，带领在埃及做奴隶的古犹太人重回故土，重获自由的故事。

感谢优酷电影提供了非常完美的版本，让普通观众可以得到通透的体验，真是每一帧画面都美轮美奂，特艺彩色调出了鲜亮的油画质感。没有高画质，这电影的形式美感将失去一大半。特艺彩色现在都早不用了，看惯了现在这种发青的画面，反而这种古色古香的感觉，让人回味无穷。

服装造型道具置景灯光方面，好莱坞制片厂几十年的摄影棚功力，可以从本片的超高质量上得见一斑。要做就做到精致，糊弄不好使。包括现在的电脑数字做景，精心与糊弄，观众眼能辨出来。大制片和小卖买，高大上与矮小下，是啥样就是啥样，他装不出来。

大历史片，难度就是戏剧性不好找。故事没有悬念，编又不能瞎编，戏剧构成不行，演员再好，也找不着北。吴宇森的《赤壁》，最近的《封神》，失败的例子遍地都是。

《十诫》不是，三个多小时的片长，让人欲罢不能，不断变新的场景，不断出现的戏剧点，众多人物鲜明的性格特征，矛盾冲突的多层布局，相得益彰。好莱坞多年的戏剧积累，为本片的成功，打下坚实的基础。

本片的对白，特别值得称道。那是一种非口语的对白。文绉绉的，但并不让人讨厌，因为配合着人物的感情出来的。有点莎剧的口味，可能也是圣经语言的变奏。好多演员都有舞台剧的经验，做起戏来，自然有劲，让戏剧味道不咸不淡的。这就是好莱坞的风格，雅也雅，但先保证俗也看得津津有味。

另外演员的选角也有讲头。

咱是不知道本片这些演员在当地当时，都是什么腕儿。但在片中，我感觉老生是老生，花脸是花脸，老旦是老旦，青衣是青衣，生旦净末丑是样样出彩。比国内那种为了捧戏子胡编乱造，张冠狗戴的习气，那真是天上沟里。

主演的这位摩西，我觉得演技平平，胜在形象好，那脸一看就是古代的，那健硕的大长腿，老天赏饭吃那种。这角选的绝对是选到美国观众心中了，他们天天看圣经，这圣经里的摩西可不能糊弄。确实不糊弄，摩西就是这个样的。

回头看看咱们，记得陆毅有一阵挺红的，居然演了诸葛亮。我一开始和王钥波同志一样，天天追新三国，从陆同学出场开始，我就老出戏，他一出来，我就皱眉头，他一皱眉头，再一做那副苦瓜笑，我真真是看不进去了，果断弃剧。

啥是大老板，啥是小瘪三。

其实建造好莱坞的那几位犹太大老板，都是从小卖买干起来的。

华纳兄弟是从给矿区煤矿工人放露天电影开始创业的。其他人有的干服装生意，有的经营类似我们录相厅那种小放映室。不同的是我们的小卖买一直是小卖买，但这几位仁兄的小卖买都干成了大卖买。

到《十诫》出品的1956年，这批电影大亨其实都属于退出历史舞台的阶段了。而好莱坞的黄金时代也已经随着新媒体的技术革命（电视）暂时告一段落。所以，我说《十诫》有点犹太电影大亨为自己一生鼓赞的意思。

另外，电影里有加入反独裁，反专制，追求自由解放的美国独立战争那种意识形态。考虑到冷战背景，这个就好理解了。美国梦美国精神，这是个重要的内容。《十诫》里有这种主旨。品味一下，美国新教徒的思想感情是什么样的，这部电影是一定要看的。

追求自由好不好？其实所有意识形态的东西，都是只说好的一面，不说坏的一面。

再把《十诫》故事向前想想，那些犹太人为什么会被当成奴隶？因为他们是个弱小的民族。为什么弱小？其实那个地方没什么大国，都是些城邦国家，游牧部落。摩西是个牧羊人。大部是盘散沙，没有形成有力的统一行动体。而埃及为什么强大？因为尼罗河两岸的沃土良田，他是个农业文明，有强大的国家和统一的指挥部。片中他是独裁专制的反面形象，从冷战背景解读，可以理解成美国的敌对方，不用说中国也算。

犹太人是商业文明的践行者，尽而由此而生的基督教文明也是商业文明的类生物。自由是个好东西，特别对个人来说，那是工商业文明的灵魂。但我们要知道，意识形态他不说坏的方面。自由坏的方面是各自为政，一盘散沙，自私自利，没有合力。犹太人非常聪明，却给专制独载的埃及农民当了几百年奴隶。埃及人建了许多大工程，犹太人连个小地盘都没保住。近现代的犹太人也是个奸商的存在，在那里都不受欢迎。商业文明他是有缺点的。而农业文明的优点，就是克服了商人逐利忘义的弊病。中国人一直是重农抑商的，电影里的埃及王朝里有美国人认为的中国的影子。

中国古代一直是重农抑商的，所以中国是个农业文明。他重纪律而轻私利，重公义而抑私惠。中国人写文章做事情，必得先唱一顿高调。美国人就很反感这个，觉得特虚伪，都是食色性也，扯那个犊子干啥。退回建国三十年，我们用农业文明建国立制，把建国前的商业文明扫了个干干净净。可惜物及必反，后边反效应出来了，我们又把农业文明快扫了个干干净净了。现在看看，这样也不行的。中国人的好多立身之本，都被商业文明腐蚀的朽了。我们是不能学犹太人的。咱们不是那样的人。

中国很大，很散，一学犹太人搞自由化，这个国家天然就散掉了。

古代重农抑商，是有点道理的。如今全民皆商，是农也商，工也商，士更商。这恶果已经很明显了。士商了是最要命的。

回到这部《十诫》。这电影里有上帝显灵的桥段，可以算宗教电影了。古代儒家是不提怪力乱神的。这个我很以儒家的观点为是。一个人文精神很彻底的文化，怎么会弱于还带着原始部落神迹显灵的文化呢？

我们应该有点自信。

这部《十诫》艺术上，技术上的水平，我们的电影从南到北，从古到今，确实差的不是一天两天。但从主旨思想上，他是意识形态的说半边话的产物。犹太人没那么伟大，现在可能是他们有史以来最风光的时代。他们也不是什么天选之民，世代被世人所讨厌的高利贷者。二战倒那个霉，说实话，要不是自己一心贪财，也不会惹的天人共愤。真要天选之民，那也是天选择遗弃那部分。

中国人应该好好读读古人的书，从中找找君子的智慧，胜似眼前这些过眼浮云。古代并不是现在这样一根筋。士农工商各具其位，要抑商并不灭商，什么时候也没和现在这样四民皆灭，独存一商。那样真的是又要到一起唱国歌的时候了。

来源：莲乡情影视