摘要：这不，曾经就有这样一位印度演艺圈的顶流，哪怕早已财富自由，哪怕早已在全世界范围内声名鹊起；

印度的种姓制度，代表了印度社会传统文化中最糟粕的一部分。

试想连如此糟粕的部分都能在现代社会于印度大地流行，还有什么在印度是令人意外的呢？

这不，曾经就有这样一位印度演艺圈的顶流，哪怕早已财富自由，哪怕早已在全世界范围内声名鹊起；

但在自己的婚姻上，还是荒谬到与香蕉树结婚，这究竟是怎么一回事？

美女之国的顶尖美女！

艾西瓦娅·雷是宝莱坞著名女星，说起她的传奇之路，实在是令人艳羡。

为什么说艳羡呢？

艾西瓦娅·雷的家世，如果放在其他国家，那就是妥妥的中产阶级，甚至可以归类为高收入阶层，总而言之就是一个词，家境优渥。

但有一说一，以艾西瓦娅·雷的家境，还算不得跻身上层人士，毕竟，她的家庭距离顶尖富豪那差距还是相当大的。

但在印度，艾西瓦娅·雷的家世就不一般了，因为她的家族还有另一重身份，那就是婆罗门。

什么是婆罗门呢？

这是印度种姓制度中特有的一个对人的分类的方式，在印度文化中，婆罗门的含义是原人的嘴，也就是最高等级的一类人。

除了婆罗门之外，印度还有其他几大种姓，排名第二的刹帝利代表原人的手臂，吠舍代表大腿，首陀罗代表脚，贱民则只配被人类踩在脚下。

所以很明显，在种姓制度下，四大种姓和贱民的社会地位已经非常明确。

在历史上，婆罗门代表贵族，尤其是在历史上，印度也是一个政教合一的国家，婆罗门专指僧侣贵族，这一群体甚至具备了解释宗教的特权。

想想看，在政教合一的国家里，教宗即是皇帝，君权神授是古代政教合一王朝的基本理念，一个能解释宗教的群体，其权势该有多大？

虽然在现代社会，印度已经废除了种姓制度，但实质上，这种废除仅是在法律层面的废除，在民间，在人们的传统认知中，种姓制度不但依旧存在，而且还具有相当大的影响力。

尽管艾西瓦娅·雷的家世算不上显赫，但在社会上的地位那是相当的高，绝对是高人一等的存在。

艾西瓦娅·雷的父亲是海军的军官，母亲是职业作家，而艾西瓦娅·雷本人则是一个美貌绝佳的美人。

所以，艾西瓦娅·雷自幼接受的就是精英教育，而且也具备跻身上流社会的基本条件。

虽然艾西瓦娅·雷小时候特别想要学习建筑设计，但是她的这个愿望却并未得以实现，因为在印度社会，这类职业对女孩天然的不友好，所以自然是得不到父亲母亲的支持。

因为艾西瓦娅·雷长相出众，身材绝佳，这样的条件，让她想泯然众人都很难做到。

印度的娱乐产业非常发达，所以在大学期间，没用多久，艾西瓦娅·雷就被星探发现，转型为模特。

虽然大学读了自己想要的建筑设计，但最终还是天选之人，走上了演艺之路。

不得不说，有些人天生就是吃某一碗饭的存在。

艾西瓦娅·雷就是这样的人，她的身材和长相，天生就是为了在演艺圈获得关注而定制的。

1994年，艾西瓦娅·雷在朋友的劝说下，抱着玩票的心态参加了印度小姐的选美大赛。

咱就说，不知道有多少人私下努力了多久，才获得了上台展示的机会，而展示之后，泯然众人，默默无闻的也是大多数。

但艾西瓦娅·雷玩个票就玩成了亚军，这是不是老天爷追着喂饭呢？

关键是，虽然艾西瓦娅·雷没能夺冠，但正是因为她没夺冠，反而给她带来了更高的曝光度。

因为艾西瓦娅·雷长的实在太漂亮了，所以在整个印度小姐评选的过程中，她都是最受欢迎的那一个。

不但在所有的平台排名第一，更是人气远超其他选手。

这样一位人人爱的人，竟然没拿冠军，自然而然的引发了观众的声讨，不少人甚至认为是组委会有黑幕。

但正是因为巨大的争议，使得这一届的印度小姐评选热度空前，哪怕是一些对此没有什么兴趣的人，也关注了起来，所以，反而给艾西瓦娅·雷带去了巨大的关注度。

最终，在滔天的舆论声中，艾西瓦娅·雷以环球小姐的身份，代表国家出战世界小姐大赛。

大家带着对她的期待，以及在印度国内参赛所受到的“不公”，全印度全情投入，结果在世界小姐大赛中，艾西瓦娅·雷一飞冲天，竟然真的拿到了冠军。

这下子，艾西瓦娅·雷成为了全印度无人不知，无人不晓的顶级明星，也让全世界看到了这个东方面孔。

艾西瓦娅·雷哪怕并不想进军演艺圈，但这个国民偶像的名头也摘不掉了。

此后，各种片约，各种代言纷至沓来，她的商业价值如火箭般窜升。

但有一说一，虽然模特这个圈子的曝光量非常高，但跟真正的演艺圈明星相比，模特圈还是太窄了些，所以不久之后，趁着热度，艾西瓦娅·雷进军演艺圈。

让人惊讶的是，艾西瓦娅·雷真的是宝藏女孩，除了长得好看，身材好之外，舞蹈也跳的好，演戏虽然没啥经验，但天赋不赖。

虽然青涩但却过关，此后随着参与多部影片的拍摄，越来越游刃有余的艾西瓦娅·雷在演艺圈也是大放光彩；

不但在印度国内获得多项大奖，甚至还去戛纳电影节当上了评委，这可是印度女演员中的头一个。

甚至2004年起，艾西瓦娅·雷还进军好莱坞，在美国同样收获了非常好的口碑。

一时之间，她成了印度的代言人。

然而，男大当婚，女大当嫁。

虽然艾西瓦娅·雷的事业如日中天，但走向婚姻似乎也是必然之选。

果不其然，在2005年，艾西瓦娅·雷的恋情曝光，到了2006年，她与恋人阿布舍克开始商议婚礼的事宜。

事实上，阿布舍克同样是婆罗门，两个人在印度人的观念里算得上门当户对，不过现实是，阿布舍克的家族背景比起艾西瓦娅·雷来说，实在是太过于显赫了。

因为阿布舍克的父亲是印度影坛的传奇阿米特巴·巴强。

巴强在印度可不只是一个老艺术家这么简单，他还是印度某跨国公司的高管，婆罗门，艺术圈大佬，再加上商界大佬，这背景简直是逆天了。

所以，对于艾西瓦娅·雷这个儿媳妇，巴强起初是看不上的，不过迫于儿子对艾西瓦娅·雷的喜爱，老父亲也就不再坚持了。

虽然家族勉强同意，但却要按照印度的传统来进行婚礼，而婚礼的第一项就是测八字，结果，这一测不要紧，测完了才发现，按照八字的说法艾西瓦娅·雷是克夫命。

这种情况下，要不就终止婚姻，要么就要走一系列的流程才可以嫁入豪门。

可接下来的化解之路就非常荒谬了，按照大师的说法，除非艾西瓦娅·雷嫁给香蕉树，菩提树和神像，之后在嫁给阿布舍克，这样才能抵消克夫的梦魇。

按理说，放到其他国家，这样奇葩的要求早就已经没有什么谈的必要了。

但是出人意料的是，艾西瓦娅·雷竟然接受了这个提议。

在2007年，在大师的寻觅下，艾西瓦娅·雷在三个不同的地方分别嫁给了香蕉树，菩提树和神像，这才真的迎来了大婚。

消息一出，舆论哗然，很多喜爱她的影迷失望至极。

当时谁也没想到，那个在银幕上光芒四射的艾西瓦娅，会为了爱情低头接受"先嫁香蕉树再嫁人"的古老仪式。

有人痛心疾首地表示："我们的世界小姐居然向封建迷信低头了！"更有人上纲上线，指责她"丢了印度女性的脸"。

最扎心的还是那些外貌攻击，生完孩子后，艾西瓦娅身材确实不如从前纤细，键盘侠们立刻群起而攻之："这还是当年那个仙女吗？""世界小姐的桂冠该收回了！

"连她出席活动时的礼服选择，都能引发一场关于"身材管理失败"的全民讨论。

但有意思的是，就在网络喷子们狂欢的同时，艾西瓦娅的广告代言费不降反升，电影片约依旧接到手软。

那些叫嚣着要"封杀"她的人可能忘了，这位姐可是实打实地在资助贫困学生、为弱势群体发声的真女神。

说到底，这场风波折射出的，是印度社会转型期的集体焦虑。

在现代社会，哪怕是如艾西瓦娅·雷这么成功的女性代表，都不得不屈从于印度封建糟粕，也足见这个国家的割裂了！

来源：心游万